Comments on: O Inglês de Emmanuel

By: Liana

Liana — Wed, 03 Sep 2008 16:06:26 +0000

Muita paz a todos

Eu nao acho que o espiritismo é a verdade absoluta e quem somos nós para dizer que possuímos esta verdade!

Concordo com a Carolina quando ela diz que é necessário nao ter radicalismo de nenhuma das partes (ceticismo/espiritualidade), mas nao é o que eu estou vendo aqui!

Eu nao entendo por que tem pessoas que ficam tao ofendidas por que estao tentando verificar a autenticidade das psicografias!

Eu concordo com o Vitor que diz que este espírito nao era sábio !

Na minha opniao um espírito sábio nao precisa destas artimanhas para passar uma mensagem ! Parecia que ele estava querendo chamar a atencao!

Mas tenho que admitir que a mensagem em si , é muito bonita e fala de amor e tal… Com o conteúdo nao há nada de errado.

Mas esta é claro a minha opniao. A verdade só vamos descobrir no além túmulo!

By: Maria Salete da Silva

Maria Salete da Silva — Mon, 25 Aug 2008 21:20:20 +0000

Concordo com a sabedoria do Francisco, o bom senso é pe-
dra valiosa sempre. Também a Carolina merece vênia em
suas ponderações, muito embora tenhamos que convir que
nessa empreitada de ceticismo/espiritualidade, esses infin-
dáveis conflitos/atritos já deveriam ter dado frutos mais
substanciosos p/humanidade.
Abs
Maria Salete

By: Carlos Magno

Carlos Magno — Sat, 19 Jul 2008 03:20:59 +0000

Ailton:

Se você fala do sexto comentário desse texto, prezado, preste mais atenção ao espírito crítico ali contido em relação a tudo quanto atentam contra o espiritismo. É modesto, eu sei, mas use melhor sua capacidade interpretativa.

By: ailton

ailton — Mon, 14 Jul 2008 23:57:21 +0000

O importante nao é se a mensagem esta com erros de ingles ou nao!! O importante é a mensagem em si e o valor q ela representa para o destinatário.
Essas formalidades nao tem importancia no mundo espiritual.
Quer dizer entao se uma senhora semi-analfabeta que morava no interior e desencarnou, quer mandar uma mensagem, ela tera de escrever tudo certinho senao ela seria fraudulosa?
Ou a culpa seria do medium?
Estudem um pouco mais sobre psicografia … como ela funciona, como o espirito dita o que lhe foi permitido.
———-> CARLOS MAGNO, achei muito infeliz seu comentario sobre o fim do espiritismo, voce ofende muita gente que acredita e tem a doutrina espirita como caminho de vida!

By: Carolina

Carolina — Fri, 02 May 2008 17:04:51 +0000

Bom, estava passeando por aqui e achei bastante interessante a discussão. No entanto, não acredito ser possível que se chegue a um consenso, visto que os argumentos, em todos os aspectos, valem para aqueles cuja concepção se assemelha. Para quem cresceu dentro da doutrina espírita,como no meu caso, a maior parte dos argumentos contra as psicografias do médium soam bobas (sem ofensas). Mas também é compreensível que para aqueles que vêem os fenômenos sob a visão do ceticismo, seja impossível acreditar nos mesmo. Fato é que para tudo há várias formas de ver e pensar e que, não necessariamente, o fato de uma ser verdadeira anule a outra. Isso posso afirmar de “carteirinha”, por que além de espírita, sou pesquisadora, e o que mais se percebe é a ciência negando a espiritualidade e vice-versa. Na minha concepção, nenhuma exclui a outra. E foi justamente isso que percebi nesta página, a dificuldade para maioria das pessoas está em aceitar que no mundo nem tudo é tão polar assim, quando percebermos que existe uma explicação que envolve estas duas visões: ceticismo e espiritualidade (um caminho do meio), sem radicalismo de nenhumas das partes, acho que estaremos no caminho certo para a explicação disto que se chama VIDa!
Abraço a todos..

By: Vitor

Vitor — Sat, 12 Apr 2008 14:06:50 +0000

Caro Francisco,

uma análise de Parnaso já se encontra aqui:

http://obraspsicografadas.haaan.com/2007/parnaso-de-alm-tmulo-1932-de-chico-xavier/

Um abraço.

By: Francisco

Francisco — Sat, 12 Apr 2008 13:16:02 +0000

Caros amigos,

Concordo que há diversos erros de inglês. Mas alguém notou que esta mensagem foi escrita ao contrário? Se vocês acham normal alguém escrever dessa forma… Eu não acho. Parece que o inglês não é o mais impressionante, mas a forma como foi escrita. Além disso, caso fosse normal para o Chico Xavier, por que ele não utilizou seus dotes excepcionais para o bem próprio?

Como diria Monteiro Lobato, “Se Chico Xavier produziu tudo aquilo por conta própria, então ele merece ocupar quantas cadeiras quiser na Academia Brasileira de Letras.” E vejam que Monteiro Lobato era um ferrenho crítico de arte, que quase fez Anita Malfatti desistir da arte. Se preferirem Jorge Amado, “Se ele realmente vendeu todos esses livros, bastaria assumir sua paternidade para transformar-se num dos escritores de maior público do Brasil.”

Logo, acho que não são apenas os ignorantes que exaltam Chico Xavier.

Para terminar, sugiro uma dica de análise para os sábios que aqui se colocam contra o Espiritismo. Há um livro chamado Parnaso de Além Túmulo. Por que vocês não tentam achar contradições entre os estilos dos poetas reencarnados e o estilo dos livros que foram publicados enquanto eles estavam encarnados. Se você novamente atribuírem isso à genialidade de Chico Xavier, por favor… Pois estarão fugindo da racionalidade, pois estamos atribuindo uma genialidade absurda a um simples cidadão brasileiro, que por sinal morreu pobre e doou todos os milhões que poderia ter ganhado com “suas” obras.
Acredito que a crítica é uma boa forma de buscarmos a verdade. Mas gostaria de críticas menos maldosas e parciais. Vamos ser justos acima de tudo.

Abraços fraternos.

By: Aprendiz

Aprendiz — Mon, 10 Mar 2008 19:58:59 +0000

Sem o mínimo desejo de desrespeitar a opinião de quem quer que seja, pois tecer qualquer comentário com este objetivo seria contrariar os preceitos da doutrina Espírita, sem as citadas “pormenorizadas explicações de fenômenos corriqueiros” apresentadas pelo espiritismo, muitas das questões que ainda não puderam ser respondidas à luz da ciência humana, simplesmente não teriam resposta alguma. Por exemplo, todas as enfermidades congênitas, ou ainda aquelas que podem ser encontradas em nascituros ficam absolutamente sem justificativa quando analisadas com critérios meramente racionais. Em alguns casos, é verdade, a ciência até consegue explicar o que ocorre, mas não o porquê da ocorrência. Cabe notar ainda que o espiritismo não foi a primeira religião reencarnacionista a propor um sistema de informações capaz de apresentar justificativas acerca das tribulações que permeiam a vida humana. Talvez o principal diferencial do espiritismo evangélico em relação à outras religiões seja a completa reprovação de assertivas dogmáticas, as quais são usadas abundantemente não só por religiosos fanáticos ou não, mas também por todos aqueles que, de forma sistemática e sem o embasamento necessário, se negam a aceitar um dos principais pontos apresentados pelo espiritismo: o de que a morte, como fim da consciência individual de um ser vivo, simplesmente não existe. Aceita esta proposição, a comunicação entre vivos (encarnados) e vivos (desencarnados) deixa de figurar como um fenômeno sobrenatural e torna-se algo tangível, independentemente dos meios necessários à realização da mesma. Peçamos todos a DEUS que estejamos a cada mais iluminados e mais próximos Dele.

By: Gilberto

Gilberto — Sat, 08 Mar 2008 14:35:02 +0000

Concordo completamente com toda a parte de: “O espiritismo é coisa muito séria…” até: “…submeter livremente segundo sua vontade?”

Ou seja, com tudo o que se refere ao âmbito religioso.

Já disse antes e repito: o Espiritismo é uma religião vencedora, do ponto de vista espiritual. A minha crítica como cético é a “mitologia” Espírita com pormenorizadas explicações de fenômenos corriqueiros com a famosa frase :”o Espiritismo explica”.

Além das explicações “científicas” de que existem cidades no lado escuro da Lua, de que quem sofre está “pagando” por pecados de vidas passadas, de que se absolve um réu com carta psicografada dizendo que o acusado é inocente (os espíritos só “esquecem” de apontar os verdadeiros culpados), e de outras coisas de que nem precisa ser cético para duvidar.

Só isso.

Como religião, não entrando no mérito de que o Espiritismo seja ou não uma heresia perante outras religiões (aí é apenas uma questão de opinião dos praticantes de outras religiões), o Espiritismo serve ao seu propósito, e eu até arrisco dizer, que MUITO bem.

Um abraço a todos.

By: Carlos Magno

Carlos Magno — Sat, 08 Mar 2008 03:56:13 +0000

Angus:

Veja só a definição de cético no Aurélio: “que duvida de tudo, descrente”

Mas o que fazem aqui nesse blog e noutros chamados blogs dos céticos, não é mostrar dúvidas, mas sim, atacar e buscar denegrir o espiritismo, principalmente nas suas bases onde se revelam seus grandes ensinamentos.

Nunca vi qualquer espírita montar um blog na internet para vir atacar outras religiões ou filosofias, muito pelo contrário, o espírita é conciliador e busca encontrar pontos coincidentes no pensamento alheio, quer religioso ou filosófico. Se não fizer isso não deve intitular-se espírita.

Os céticos a quem respondo acham-me mal educado. Não sou, pois somente respondo às suas insolências e ataques no mesmo tom, mas com minha própria linguagem.

Minha família é parte espírita, parte esotérica, e sinto-me ofendido quando falam mal dos espíritas e do espiritismo.

O Vitor é educado nas suas respostas, porém de nada adianta esse estilo porque ele é um oportunista e deseja ganhar projeção criticando o espiritismo.

Outros comentaristas que também me atacam, desejam “discutir as bases do espiritismo”, como se a religião e filosofia espírita fosse futebol.

O espiritismo é coisa muito séria, já tirou milhões da ignorância, semeia esperanças, traz lenitivos, curas, ilumina mentes entregues aos vícios, à violência, ao desamor. Mostra um caminho verdadeiro de amor e respeito ao semelhante, exalta o trabalho e as responsabilidades sociais. O espiritismo ensina a não omissão aos grandes problemas mundiais, nacionais, étnicos, grupais ou familiares. É filosofia que busca mostrar sempre como realizar o equilíbrio dos opostos.

E continua a realizar sem nada exigir, sem prender consciências a nenhum dogma, a viver e deixa viver pelo livre arbítrio. Nada cobra, nada pede. Ensina o respeito a toda a natureza, ensina que há um Deus Criador bem diferente daquele ser iracundo e vingativo em quem outrora unicamente acreditavam.

O Deus espírita é fundamentalmente vontade, inteligência e amor.

Por que então essa campanha dilacerante contra esses bons, úteis e necessários princípios, contra a fé das pessoas, e códigos disciplinares a que cada pode se submeter livremente segundo sua vontade?

Opor-se a tudo isso é ser cético? E quem são os céticos desse naipe para julgar milhões de espíritas? Quem eles pensam realmente representar? Que caminhos podem orientar?

Nenhum, absolutamente nenhum, exceto o da destruição!